ein Film von Meggie Schneider und Bin Chuen Choi
Beta SP/DVD, 9 min., Farbe, stereo
©Meggie Schneider, D 2000-2001

Im Chinesischen besteht das Wort „übersetzen“ – Fan Yig – aus zwei Zeichen:

Fan – drehen, wenden, (ver-)ändern...
Yig – übertragen, übersetzen...

„Im Reis der Zeichen“ zerlegt Fan Yig in 13 eigenständige Subzeichen, ordnet
diese chronologisch und weist jedem eine Bildkomposition zu, die aus der
Materialität wie aus der Bedeutung des einzelnen Zeichens gewonnen wurde. Von einer Toncollage aus O-Tönen und chinesischen Popsongs unterstützt, fügt der visuelle Diskurs des Films in seinem Verlauf und in seinem Vollzug das Ursprungszeichen – Fan Yig – wieder zusammen. Die Bildlichkeit des Zeichens und die Zeichenhaftigkeit des Bildes verschränken sich und führen die Bedeutung an ihre Ränder:
„Ein Traum: eine fremde (befremdliche Sprache) kennen und sie dennoch nicht verstehen:
in ihr die Differenz wahrnehmen, ohne daß diese Differenz freilich jemals durch die oberflächliche Sozialität der Sprache, durch Kommunikation oder Gewöhnlichkeit eingeholt und eingeebnet würde; in einer neuen Sprache positiv gebrochen, die Unmöglichkeit der unsrigen erkennen; unsere „Wirklichkeit“ unter dem Einfluß anderer Einteilungen, einer
anderen Syntax auflösen.“
(Roland Barthes, 1970)

a film by Meggie Schneider and Bin Chuen Choi
betacam sp pal / 9 mins / colour / stereo
©Meggie Schneider 2000-2001

The word for "translate" in Chinese -

Fan Yig - consists of two symbols
Fan : to turn, to change
Yig : to transfer, to translate

In "Rice and Characters’ Realm" Fan Yig is broken down into 13 autonomous sub characters. The chronological order of the characters is matched by a corresponding pictorial composition, which then again becomes part of the whole symbol - Fan Yig - (translate). This visual compression draws out the extent of the concept of “translation”. A sound collage made up of various location recordings and Chinese
pop songs binds the individual sequences together into a seamless flow of images. The visual language of the signs is echoed by the pictorial mosaic of the film. The dream: to know a foreign (alien) language and yet not to understand it: to perceive the difference in it without that difference ever being recuperated by the superficial sociality of discourse, communication or vulgarity; to know, positively refracted in a new language, the impossibilities of our own; to learn the systematics of the inconceivable; to undo our own “reality” under the effect of other formulations,
other syntaxes…”
(Roland Barthes, 1970).